还有许多类似的验案,不-一列举。知道此法的人都以为 这是我的独特经验,实际上并非如此,此法也是源于《灵枢》, 我只不过是把这一方法找了出来,并进行了临床验证而已》 Moos Hunt 11 Oct 2023 · 2 min read
中的几本书.其中一本是权以经的古方新用h书中记载若 头痛剧烈,前额与后项抽掣作痛者,因前额属阳明经,后项厲 太阳经,是邪气人阳明而不得,出太阳而不能所致,可用柴胡 桂枝汤从少阳转枢邪气Ifi丨出。看到此记载,急忙跑进病人家, 仔细相问疼痛部位及性质,恰好符合.乃处柴胡桂枝汤原方3 副,待拿药回来.忽又想起方中半夏」」前方川草乌相反,因无 经验,当天未敢服用。翌n亲自煎药与服.1剂痛减.s剂痛 止,又服6剂.痛未再作,虑艽体虚,乃嘱其买两盒八珍益母 丸与服。至今20多年来.-直未复发。 Moos Hunt 11 Oct 2023 · 3 min read
土运不酸太过,而木气也要乘虚克土,土之子金气又有复气,以反其邪气之化。司天在泉,阴阳属性不同,其变为疫疠之气的大小善恶,和司天在泉失守其位的变化规律是一致的。 Moos Hunt 11 Oct 2023 · 7 min read
—位,根据书上的记载,他结合数学理论,发现某三个穴位之间 的位置关系是等边三角形,某四个穴位的之间的位置关系是正 方形或平行四边形等等,这些探索固然有新意.何因为他不知 道每个人的穴位位置不一样 Moos Hunt 9 Oct 2023 · 2 min read
—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。 Moos Hunt 9 Oct 2023 · 2 min read
脉要精微论篇第十七 黄帝问道:诊脉的方法是怎样的呢?岐伯回答说:诊脉通常是以清晨的时间为最好,此时人还没有劳于事,阴气未被扰动,阳气尚未耗散,饮食也未曾进过,经脉之气尚未充盛,络脉之气也很匀静,气血未受到扰乱,因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时,还应观察目之精明,以候神气,诊察五色的变化,以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰,相互参合比较,以判断疾病的吉凶转归。 Moos Hunt 8 Oct 2023 · 2 min read
中午时候的医生治病,多在疾病一发生就能及时治疗,先用汤液十天,以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈,再用草药治疗。医生还能掌握病情,处理得当,所以邪气就被征服,疾病也就痊愈。至于后世的医生治病,就不是这样了,治病不能根据四时的变化,不知道阴阳色脉的关系,也不能够辨别病情的顺逆,等到疾病已经形成了,才想用微针治其外,汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生,还认为可以用攻法,不知病已形成,非攻可愈,以至原来的疾病没有痊愈,又因为治疗的错误,产生了新的疾病。 Moos Hunt 8 Oct 2023 · 1 min read